Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Люди не любят утруждатьсебя раздумьями. Тогда пусть не сетуют, что у них есть проблемы.



Вдумчиво прочитай следующие строки.

Из «Хагакуре» - «Сокрытое в листве»



Я постиг, что Путь Самурая — это смерть.



В ситуации "или - или" без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации "или - или" практически невозможно.



Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твоё тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
День 1 (из 42).

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
читать дальше

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Я не боюсь, я не должен бояться. Ибо страх убивает разум. Страх есть малая смерть, влекущая за собой полное уничтожение. Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти надо мной и сквозь меня. И когда он пройдёт через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь; и там, где был страх, не останеться ничего. Останусь лишь я, я сам.

Фрэнк Герберт "Дюна."




Будет ли она действовать - это вопрос веры и понимания.

00:32

Тест.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
По просьбам трудящихся выкладываю результаты теста:

http://www.norbrink.narod.ru/Szondi/Test/Begin.htm

Хотя сам я ко всем этим тестам по инету отношусь довольно скептически.



Результаты Теста /1.11.2005 23:30/



Передний План: S(+ 0) P(0 -) Sch(- +) C(- +!)



Задний План: S(0 -!) P(+ +) Sch(- +) C(- 0)



S - Вектор Сексуального Влечения

Выраженная потребность в любви.Спад агрессивных тенденций. Инфантильная привязанность к близким людям. Состояние после выраженной агрессивной разрядки. Ослабление либидинозной активности с тенденцией к накоплению напряженности.



P - Вектор Влечения к Неожиданому

Сензитивный страх, раздвоенность совести, затруднены контакты с окружающими, что может проявляться аффективными разрядами.



Sch - Вектор Я-побуждения

Эгоистические тенденции, связанные с расширением своего влияния, взяты под контроль. Оттормаживание собственных влечений.



C - Вектор Контакта



Всё.



Ну, это всё общие фразы и если очень поискать...

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Из любой ситуации есть выход. И пора его искать.

На это счёт мой любимый анекдот:



В танковом училище преподаватель спрашивает:

-Что главное в танке?

-Нууу, пушка наверное.

-Нет, не пушка.

-Может двигатель?

-И не двигатель.

-Тогда танкист.

-Опять в молоко. В танке главное - не дрейфить.


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Что-то вроде анкеты.



читать дальше

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Если бы меня спросили, чего я хочу больше всего в жизни, я бы ответил: "Есть вещи, которыя я бы хотел исполнить. Я хотел бы их исполнить сам, или стать тем, кто их исполнит (читай достигнуть своего идеала)."

12:50

.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
.


12:47

.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
.


12:45

.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
.


12:39

.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
.


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Фридрих Ницше о реальности в "По ту сторону добра и зла":



34


На какую бы философскую точку зрения ни становились мы нынче, со всех сторон обманчивость мира, в котором, как нам кажется, мы живем, является самым верным из всего, что еще может уловить наш взор, - мы находим тому доводы за доводами, которые, пожалуй, могут соблазнить нас на предположение, что принцип обмана лежит в "сущности вещей". Кто же возлагает ответственность за фальшивость мира на само наше мышление, стало быть, на "ум" - почтенный выход, которым пользуется всякий сознательный или бессознательный advocatus dei, - кто считает этот мир вместе с пространством, временем, формой, движением за неправильный вывод, тот, по крайней мере, имеет прекрасный повод проникнуться наконец недоверием к самому мышлению вообще: разве оно не сыграло уже с нами величайшей шутки? и чем же можно поручиться, что оно не будет продолжать делать то, что делало всегда? Кроме шуток, есть что-то трогательное и внушающее глубокое уважение в невинности мыслителей, позволяющей им еще и нынче обращаться к сознанию с просьбой, чтобы оно давало им честные ответы: например, "реально" ли оно и почему, собственно, оно так решительно отстраняет от себя внешний мир и еще на многие подобные вопросы. Вера в "непосредственные достоверности" - это моральная наивность, делающая честь нам, философам; но - ведь не должны же мы, наконец, быть "только моральными" людьми! Отвлекаясь от морали, эта вера есть глупость, делающая нам мало чести! Пусть в бюргерском быту постоянное недоверие считается признаком "дурного характера" и, следовательно, относится к категории неразумного; здесь, среди нас, по ту сторону бюргерского мира и его Да и Нет, - что могло бы препятствовать нам быть неразумными и сказать: философ-то, собственно говоря, и имеет право на "дурной характер", как существо, постоянно подвергавшееся до сих пор на земле жесточайшим одурачениям, - он нынче обязан быть недоверчивым, бросать злобные косые взгляды из каждой пропасти подозрения. - Да простят мне шутку, выраженную в такой мрачно-карикатурной форме: ибо я сам давно научился иначе думать об обмане и обманутости, иначе оценивать их и готов попотчевать по крайней мере парой тумаков слепую ярость, с которой философы всеми силами противятся тому, чтобы быть обманутыми. Почему бы и нет? Что истина ценнее иллюзии, - это не более как моральный предрассудок; это даже хуже всего доказанное предположение из всех, какие только существуют. Нужно же сознаться себе в том, что не существовало бы никакой жизни, если бы фундаментом ей не служили перспективные оценки и мнимости; и если бы вы захотели, воспламенясь добродетельным вдохновением и бестолковостью иных философов, совершенно избавиться от "кажущегося мира", ну, в таком случае - при условии, что вы смогли бы это сделать, - от вашей "истины" по крайней мере тоже ничего не осталось бы! Да, что побуждает нас вообще к предположению, что есть существенная противоположность между "истинным" и "ложным"? Разве не достаточно предположить, что существуют степени мнимости, как бы более светлые и более темные тени и тона иллюзии - различные valeurs, говоря языком живописцев? Почему мир, имеющий к нам некоторое отношение, не может быть фикцией? И если кто-нибудь спросит при этом: "но с фикцией связан ее творец?" - разве нельзя ему ответить коротко и ясно: почему? А может быть, само это слово "связан" связано с фикцией? Разве не позволительно относиться прямо-таки с некоторой иронией как к субъекту, так и к предикату и к объекту? Разве философ не смеет стать выше веры в незыблемость грамматики? Полное уважение к гувернанткам - но не пора ли философии отречься от веры гувернанток?


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
In vino veritas, in aqua sanitas. (лат.)



Истина в вине, здоровье в воде.

22:28

lol

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
from Rilnor



Из дневника бдительного американца.

8-00: Предотвратил теракт на рабочем месте, перерезав два подозрительных провода.

8-05: Почему-то не работают клавиатура и мышь


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
02:03

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Как жить дальше?



Следует жить, верить в удачу, успеха во всём добиваться.



Но прежде всего - вера в себя.



И, как всегда просто звучит, да не просто делаеться. Кстати, простой :) рецепт - чтобы верить в себя, надо верить в себя, ибо для веры в себя не нужны причины.

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Весь мир – театр, все люди в нём – актёры,

У них свои есть выходы, уходы.

И каждый не одну играет роль.


Шекспир.




Это и про меня и про тебя. А если ты не согласен, что это про тебя, значит ты нечестен (т.е. носишь маску) даже сам с собой...

Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
Не всегда всё в жизни идёт так, как хочеться...



Ладно, чтоб себя (да и других) подбодрить напишу:



Успех – это переход от одной неудачи к другой с всё нарастающим энтузиазмом.

Черчилль.




Как говаривал ещё Пилсудский, поражение – это когда ты с ним смирился. А если не сми-рился, то это временная неудача.

Лех Валенса.


Небо, а не душу, меняют бегущие за море.
В конце XIX века было опубликовано такое рекламное объявление: «Нужны мужчины для опасного путешествия. Зарплата маленькая. Холода страшные. Долгие месяцы кромешной тьмы. Постоянная опасность. Благополучное возвращение сомнительно. Почести и признание – только в случае успеха».

Автор текста – полярный исследователь Шеклтон – получил более двух тысяч откликов с предложением своих кандидатур.

В 1999 году «Комсомольская правда» опубликовала объявление о наборе в международную экспедицию по преодолению трудностей. Никакой оплаты. Только неимовер-ные трудности и лишения. Опять, как и 100 лет назад, тысячи желающих!



читать дальше